中國倒的精神支柱關公銅像
關公忠義精神所打造的軍魂其實就是來自忠肝義膽、精忠報國、舍身取義、舍己為人、視死如歸的英雄氣概，來自鐵骨錚錚、忠貞不二、英勇奮戰(zhàn)、義不負心、忠不顧死的愛國精神。
關于關公的忠義武勇，在羅貫中《三國演義》的筆下也發(fā)揮得淋漓盡致，“溫酒斬華雄”“斬顏良誅文丑”“千里走單騎”“過五關斬六將”“單刀赴會”“刮骨療毒”“水淹七軍”等等，表現出關羽忠貞之節(jié)和義勇之概，不僅深入民心，婦孺皆知。而且還成為描寫英雄氣質的成語，奠定關公在中國人心中義勇無匹且義薄云天的武圣人形象。自從北宋開始，關公便替代了唐時軍隊的毗沙門天王，成為軍隊的主神。秉承宋、元遺風，明軍亦非常尊崇關羽，一直流傳著關羽顯神助陣的神話。比較早期的是載明太祖夢關羽邀“陛下鄱陽之戰(zhàn)，臣舉陰兵十萬爲助”。
清朝入主中原后，除大力提倡尊孔崇儒，崇尚程朱理學，與漢文化融合，還大力倡導尊君、忠君的思想，大力宣揚關公忠義精神，將關公戰(zhàn)神的地位提到至尊無上的武圣地位。除了朝廷尊奉，“戰(zhàn)神關公顯圣助戰(zhàn)”的傳說也頻繁出現在地方志中，如《嘉靖延平府志》所載：“義勇武安王行祠：在城普通嶺，神姓關，名羽，字云長。蒲州人。宋端平中建祠，郡人事之甚謹。相傳正統(tǒng)十四年沙、尤寇叛，攻郡城，遙望城中皆赤面神兵，心懾喪，遂退。
王師從而撲滅之。蓋神陰佑之功也。”為鼓舞戍邊將士之民族精神，舊時在中國邊陲和重要關塞，也建有不少關帝廟。如北京長城居庸關關王廟，絲綢古道關帝廟，長城盡頭的嘉峪關關帝廟。在中國版圖最西邊的新疆伊犁，也建有數處關帝廟。東南沿海的福建東山島，明朝守島將士就在那里建起了關圣殿。
關公兼具中華傳統(tǒng)文化道德體系中忠孝仁義禮智信之節(jié)操，而其忠義精神更是永垂青史、彪炳千秋；因此在關羽大義升天之后，歷代王朝屢屢加封重祀，而民間亦廣為關公銅像朝拜。
